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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。お好みの言葉で遊印、引首印をお作りします♪ 書道 書家・篆刻家。特Aランク いちほまれ 5kg 新米 令和6年10月精米。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。現在、職業の篆刻家です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。。半紙かな用　1000枚　若葉。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 長野県辰野市。Ｎ３２９　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『冬嶺孤松秀』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　121g。掛け軸　佐久間象山先生自画賛　墨梅。A Victorian Lady's SCRAPBOOK CD付き。金箔古代墨。掛軸 青鳳『水墨山水図』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 p080514-1。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。寿山石　龍　玺印 50mm角　大材　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。Ｎ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『紅葉萬山霜』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。【掛軸】義治「黄金富士」 共箱。複製　工芸画／下村観山「春日の朝」掛軸 絹本 共箱 ！。硯　お正月　書き初め　甲州産　(硯箱付き)。茶道具　掛軸　『寿』。⭕️赤間硯　丸型日月研　太宰府石松製　女性好み作品　硯側左右に梅花彫刻。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 縁起物 正月掛け。金澤翔子　「羯」 葉書サイズ　14×9.8cm 書。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『経切』　掛軸　B817